堪輿學乃先聖先賢所發明，數千年來經各輩先賢不斷考證，能流傳至今， 必有真理存在。惟憾者，雖同一三合法，仍不乏許多似是而非之說， 各標新義，魯魚亥豕，不盡相同，三元法、九星法亦然，學術是自由研究發展， 彼此誹謗實屬不必要。 序 言 筆者世居桃園。先祖父吳金發公曾在桃園一帶專為人收驚、 解厄、消災、歷時五十餘年。不幸於民國六十五年別世登仙。 享年九十三歲。余自幼年耳濡目染先祖父之德澤，深受其薰陶。 對我國國粹文化命理、地理等學深感與趣。於高中求學時更 萌發研習之志。民國四十六年畢業於淡江英語專科學校(即今 淡江大學)後。任職中等學校英語科教員多年。從此正式開始 研究易經、命理、地理、擇日等學。廣泛搜集各術有關書冊。 二十多年來無師指導。獨自研究與求證。略知一二。 　　堪輿學乃我國先聖先賢所發明。數千年來經各輩 先賢不斷考證。流傳至今。必有其真理存在。 惟研究方法與背景、見解與立場。各有所據。 彼此互爭。難趨一致。其實三合法自有其三合法之 優能、及其存在之價值。惟憾者、雖同一、三合法、 仍不乏許多似是而非之說。各標新義。魯魚亥豕。 不盡相同。三元法、九星法亦然。學術是自由 研究發展。彼此誹謗實屬不必要。 目 錄 序言 第一部 地理龍法（地盤正針）　 地盤正針二十四山 地盤正針二十四山分金法 河圖圖形 洛書圖形 伏羲八卦圖 文王八卦圖 先天八卦納甲 後天八卦納甲 奇陽偶陰說 以龍配向說 淨陰淨陽 八卦正配 納甲一氣 三合 貴人 八曜煞 天星 二十四龍定向 催官篇天星二十四龍定向訣 立向要說 第二部 地理水法（天盤縫針） 天盤縫針二十四山向圖 三合五行 雙山五行 八干長生五行 水法之說 向方之說 水城行局之說 縫針之說 立向之說 衰向水可左可右之說 借庫之說 水城立志之說 二十四山向水吉凶 山水通氣作法之說 以向配龍、配水之說 內外兩向說 舍龍就向說 向方之說 第三部 地理砂法（人盤中針） 人盤中針圖 五行相生向剋 六沖、三合 中針五行 撥砂訣 撥砂說 消砂法之說 巒頭公位之說 禍福剋應之說 第四部 地理放水法附安后土訣（地盤中針） 論放水 黃泉煞 二十四山向放水口 安后土訣