凡學子平八字有成者，必通曉十干選用，而於喜用神的運用能了然於胸。學而無成， 半途而廢者，多敗於不能通曉十干選用的來龍去脈，喜用神無法掌握，只能望書興嘆， 無法進入八字堂奧。本書以「子平粹言」之十干選用為骨架，輔以「窮通寶鑑」互證， 作者以自身所學心得，說明貫串其變化之啟承轉合，能使讀者知一干選用之運用， 而意會九干選用的道理，進而體會「中國文化道統」一貫之所由來。 自 　序 易，為中國文化、政治的根本；易分「數、術、理」三部份，自古「術」以 「山醫命相卜」五術為主幹。易，講的是地球上的一切大自然現象，而五術則是 縮小版的大自然現象，故學習命理即在研究大自然的循環演化，也是學易的一部份。 人居於天地之間，為三才的一員、天地的循環演化、對應人事的興衰。命理以天干 地支演化大自然的變幻，而以人事溝通其道理，用天干地支的演化可以推知人命的吉凶， 誠非虛言。 個人初時自學紫微斗數，發現斗數要深入堂奧，必學陰陽五行生剋變化才能有所得。 後遇明師，跟學「學易班」二年左右，又因故解散。這中間雖意識五術之深奧與奪天命 造化之神效，但始終無法運用自如。後來身染重病，一面尋醫求診，一面專心精求過去 所學五術，祈能治病改命。時日即久，加上互相印證，終於發現陽宅對吾人所造成的影響， 可謂無遠弗屆。而於命理之變幻，有如無形的遙控，完全受制於陰陽五行的變化， 無人能出其外。 本書以「子平粹言」之十干選用為骨幹，以「窮通寶鑑」為輔助；加上個人的研究學習， 提供一個不同於「格局」「十神」等傳統式論命。如您對於本書的論點，有不同看法， 個人願承指教。 目 　錄 自序 三春甲木篇 三春甲木 正月甲木 正二月甲木 三月甲木（暮春） 三夏甲木篇 三夏甲木 四月甲木 五六月甲木 三秋甲木篇 三秋甲木 七月甲木 八月甲木 九月甲木 三冬甲木篇 三冬甲木 拾月甲木 十一月甲木 十二月甲木 後記