中國歷史悠久，命相風水地理擇日仙道源遠流長，古人費盡心血鑽研之巨著無以數計， 實乃吾國最大之文化寶藏，然觀今日工商發達，崇尚西洋，迭更戰亂後，難免遺留 世間之古籍已不易多見。本社有鑑於此，特蒙各界先賢不斷提供秘藏絕版書， 予以公開發行，冀能做到物美廉價、普及於世。此套書不僅為無價之寶， 實為愛好者所必修必備之珍本。 序 言 欽定四庫全書 子部七 臣等謹按遁甲演義四卷,明程道生撰,道生字可生,海寧人,言遁甲者皆祖洛書, 然河圖以圖名,當有奇偶之象,洛書以書名,當有文字之形,故班固以為六十五字, 劉向以為三十八字,劉歆以為二十字,是皆先漢以來洛書無圖之明證。若如宋以後 所傳四十五點之狀與河圖不殊,則當名洛圖不名洛書矣。 考大戴禮載明堂古制,有二九四七五三六一八之文,此九宮之法,所自昉而易緯, 乾鑿度載太乙行九宮,尤詳遁甲之法,實從此起方技家不知求其源,故妄託也。 其法以九宮為本,緯以三奇六曜八門九星,視其加臨之吉凶,以為趨避,以日生於乙月, 明於丙丁,為南極,為星精,故乙丙丁皆謂之奇。而甲本諸陽首戊巳下六儀分麗焉, 以配九宮而起符使,故號遁甲,其離坎分宮,正授超神,閏奇接氣與歷律, 通開生之取北方三向,與太乙通龍虎蛇雀刑囚旺墓之義,不外於棄承生剋, 與六壬星命通至風雲,緯候無不該備,故神其說者,以為出自黃帝風后及九天元女, 其依托固不待辨,而要於方技之中最有理致。 考漢志所列,惟風鼓六甲風后孤虛而巳,於奇遁尚無明文,至梁簡文帝樂府, 始有三門應遁甲語,陳書武帝紀遁甲之名,遂見於史,則其學殆盛於南北朝, 隋志載有伍子胥遁甲文,信都芳遁甲經葛祕三元遁甲圖等十三家,其遺文世不既見, 唐李靖有遁甲萬一訣,胡乾有遁甲經,俱見於史志,至宋而傳其說者愈多, 仁宗時嘗命修景祐樂髓新經,述七宗二變合古今之樂,參以六壬遁甲, 又令司天正楊維德撰遁甲玉函符應經,親為製序,故當時壬遁之學最盛談數者, 至今多援引之,自好奇者援以談兵,遂有靖康時郭京之輩,以妖妄誤國, 後人又攙雜以道家符籙之法,益怪誕不可究詰,於是六壬盛行,而遁甲之學幾廢。 究之遁通於壬,壬於人事為切,遁於天文為優,實亦未有以軒輊也, 世所傳五總龜炯波釣叟訣,稍存梗既而是編旨約詞,該於用奇置閏之要, 頗為詳具,至論本命行年,謂欲承本局中吉星生旺其說,亦他書所未及存之, 以備三式之一,殆亦五行家所不廢歟。 乾隆四十六年十月恭校上