堪輿學術是我國古聖先賢所創制發明，經數千年來不斷印證研究， 具有其特殊意義及存在價值。然因時代背景不同，研究者見解互異， 雖為同一學理，難免有各持己見之失！本書作者有鑑於此，乃集三元、 三合、九星、玄空等各派學術真宗水法，分門別類加以分析歸納， 並繪圖標示尋龍點穴的水勢地形，以期讀者藉由水法探得陰宅之 最佳立向方位，以蔭後代子孫福祿富貴。 序 文 　　堪輿學術是我國古聖先賢所創制發明，歷經數千年 來不斷考證，留傳至今，具有其特殊意義及存在價值。 而其運用，乃在測天道哲學之運行，察地氣之變化。 然因研究之時代背景不同，研究者之立場見解互異， 雖同一法，彼此各依所據，難趨一致，惟有廣泛研讀書冊， 實地求證，驗者是真，不驗者是假。因學術乃自由 研究發展，彼此誹謗是不必要的。 　　筆者之(地理綜合水法)，集三元、三合、九星、 玄空及各派學術真宗水法，分門別類加以分析歸納， 並親自繪圖說明，以供讀者互為比較參考，以智見智， 實地考證，以求明確。 　　經云：(富貴貧賤在水神，水神山家血脈精，識得立向 來去水，富貴榮華達京城，若知各派水路聯，財丁兩旺 不須言。)先師先賢楊公云：(未看山，先看水，有山無水 休點穴。)廖金精先賢曰：(尋龍點穴須仔細，先須觀水勢。) 筆者之所以著(地理綜合水法)，乃在誘導如何立向。 古人曰：(三年尋龍，十年立向。)可知立向之難。 所以要瞭解各派水法，方能立向。向為陰宅第一關鍵， 也是地中生氣之線索。失之毫厘，則差之千里，學地理 不得其向，非僅不發，反招災惹禍。所以，若水法不明， 如何立向?可見水法重要之一斑。 　　本書為使內容更趨精詳實用，特別以圖畫來說明， 使讀者容易從書中找到重點，無師自通，可免入門 無從之嘆。惟成書匆促，謬漏之處，仍所難免， 敬希諸賢達惠予匡正是幸。