時間+方位+造命訣，是堪輿學的基本功，也是上乘的堪輿術。 擇時間、選方位，不難；造命術真正會用的，寥寥無幾。 如懂得將造命訣飛吊八方，並在各宮位催發，則不論求財、求官、求福， 必能有求皆應，是港台大師秘而不宣的摧吉秘法，直可奪造化神功。 若不幸犯了難解的凶煞。則「飛天赦法」與「五方撒土法」 可成功解除各類凶煞。作者無私，將堪輿學趨吉避凶及制煞化煞的 秘門功夫盡數披露，功德無量。 序 言 　　筆者十五歲開始習五術堪輿，記得家父拿了兩本書給筆者， 交待筆者要確確實實的作學問。第一本書是《入地眼》，第二本是 牛皮紙手抄本，泛黃污損，有點破爛，非常不起眼，書名 《堪輿秘笈法真訣》。 　　家父余清漢先生，是精研九星法及三元合法的地理老師， 其巒頭法的尋龍點穴功夫，可謂上乘一絕，筆者的學生知曉家父 專研巒頭九星尋龍點穴大法，只要有空閒的時間都會邀家父指點 尋龍點穴之法。 　　癸未年春，家父拿著一疊親筆寫的堪輿殘篇，要筆者將其重新 整理，集結成書，也不枉此生習得堪輿之術，為人造福的種種。 　　其中大部份是三合法的法訣，有三大部份：其一為趨吉的造命 飛吊法訣；其二為避凶的本命煞、歲月煞、八煞歸宮流年方位煞、 暗建煞，及陰宅刺穴煞、刺害煞；其三為制化的飛赦法訣及撒土 制化法訣。 　　筆者在十餘歲即習得以上法訣，可說是堪輿的基本功，因為 堪輿所論的是時間及方位，故「八卦九宮飛吊法訣」，雖是堪輿的 基本功，卻是真正有效發微堪輿地術的法訣。故恩師垂釣翁云： 「這些基本功，知道的人很多，懂的人很少，真正會用的沒幾個。」 其實這些基本功，即是明師手段，是上乘的堪輿術法，只是明師們 秘而秘之，隱而藏之，不明說，則後學豈能明之。 　　一般風水老師最喜歡論風水煞，其中包括形煞、理氣煞、 門煞、屋煞及催吉佈置，如財位、文昌位、桃花位、事業官位、 健康天醫、神位、臥室佈置等等，林林總總，但在趨吉避凶及制煞 的過程及結果，如同有人說的三部曲：「決策時拍腦袋，行動時拍胸脯， 出了問題拍屁股。」 　　就以五黃煞來說，這是五術界公認最麻煩、最難制的煞，一般 制化法有理氣法、五黃制煞符法、置安忍水、五帝錢、羅經或八卦， 不論是什麼制化方法，總是「拍拍屁股」的人多，為什麼呢？是否 以上法訣無效呢？非也！非也！只是恩師及家父常說的「造命訣」 沒有計算到，故以上法訣統統無效。 　　中國五術所探討得「形而上學」及「形而下學」往往是沒有 交集的。因為： 　　形而上學，是一種超物質的哲學。稱為「未來學」。 　　形而下學，是一種具實物質的科學。稱為「現在學」。 　　不論是心靈的哲學領域，或身體接觸的科學領域，因為時間會 說話、人會說話；往往造成真的變成假的，而假的卻變成真的。 故沒有形而上學，何來形而下學？在大膽假設，小心求証的過程中， 總是有他們的交集，故長短經云： 　　欲求其大，必求其異； 　　欲求其精，必求其同。 　　求其大或求其精，是個人的思維目的。如天上烏鴨鴨一片， 那是天上很多鳥，但手上卻一隻也沒有。有人認為，只要我手中 擁有一隻鳥，管他天上有多少鳥。相同的，堪輿術法何其多， 但真正有用的並不多；有因時制宜、有因地制宜、有因人制宜， 但總要以人為第一考量，因為天地人的哲學，是以人為出發點， 因人而設，散發於天地、散發於道、散發於自然而回歸於人。 　　天地人的哲學是由「人」出發探討，而又回到原點「人」得結論。 既然堪輿地術是改變人先後天變化，就包括了「形而上」及「形而下」。 其中最重要的部份，即是「造命術」。這是楊公真訣，常人均用在 擇日上，用在堪輿地術上者，少之又少，造命法訣的貴人、祿、馬、 昌、天官，經過飛替於八卦方位，吉則吉，凶則應凶，這是楊公神仙法， 百發百中，有求必應的堪輿基本術法、這就是《堪輿秘法真訣》 書中的真髓。 　　堪輿術的「造命法」非常重要，「本命煞」及「歲月煞」亦重要， 這是趨吉與避凶相輔相成的法訣，達到趨吉避凶、制煞化煞的上乘功效。 　　余習地術至今近三十年，各種法訣均精通，今日回過頭來， 寫堪輿趨吉、避凶、制化法的基本功，心裡有一種踏實的感覺， 這是家父數十年的心血結晶，筆者現在把它集結成書，獻給最敬愛的 堪輿啟蒙老師——家父余清漢先生。