地理二字起源於殷周之際的(周易繫辭傳)的一部著作。稱:(仰以觀于天文，俯以察于地理)以及觀法于地。東漢王充謂:(天有日月星辰謂之文，地有山川陵谷謂之理。)唐孔穎達則指出:(地有山、川、原、隰，各有條理，故稱理也。) 　　 余之編輯，其目的印證古代先賢遺留下來的堪輿哲學，從現代的尖端科技觀點，仍能相互輝映。如，造船塢時，必擇地理位置，測視造船所在地及緯度之高低而定。在北半球地帶，造船塢船頭皆朝東北角，該方位影響船下水之平衡及羅經之差。堪輿之精要，皆可得而識矣。故以辟卦言天地日月，天地造化與人事物理之消息盈虛，可以由漸而默識也。　 　　船塢選東北之方，辟卦值位，地天泰然，泰者，通也；三陰往而居外，三陽來而居內，此天氣下降而地氣上騰，有陰陽和暢，則是天地交，而萬物通也；上下交，而其志同也。然造船塢擇地其主要因素，因各地緯度及磁場強弱有所不同。而造船過程中，所用之每張鐵板、每支筋骨、橫樑、羅經等，均受當地磁力線之影響，成為次永久性磁鐵。 　　先賢對氣之見解，天下之地勢，兩山之間，必有川矣，大川之上，必有氣矣。說明:山川為水之引導，水動則成氣，持有二十四氣化元素，各司影響人們禍福。現代科學家，發現空氣中含有放射性物質，跟人們日常生活息息相關。上述之論，堪輿、哲學不儘，後天性彌補人類的需要，先天性造化世局，司天下之事左右吉凶。輕描淡寫，言猶未盡，期盼下次編輯陰宅編再序。