地理之學有二，一曰地利，一曰地脈。地利者，審山川之險易，設關梁以立國； 察道里之迂宜遠近，以出入而行師；度乃地之高卑，以疏鑿而灌溉。地脈之學則 相其陰陽，觀其泉流，大而建都立邦，小而卜宅營葬，以召吉迎祥。本書裒集 古人著作，龍穴砂水，依次序列，各部種種，法無不備。起於龍法之星辰， 終於造墳之作用，系統分明，一貫到底，誠地理書之佼佼者，亦是習巒頭之 最佳範本。 序 言 天垂象。地成形。而言天地者。不僅曰天象地形。 必曰。天文地理者。蓋大道所在皆至文至理。 初無有奇秘之術存乎其中也。但習之明之者寡似奇秘耳。 天文之學有二。一曰推曆。一曰步象。推曆所以敬授民時。 使民無先時後時之失。而上有興作必於三農之隙也。 步象者。觀七政之順逆。璣犯以占災祲。而禽奇祿命 之學隸焉。地理之學有二。一曰地利。一曰地脈。地利者。 審山川之險易設關梁。以立國察道里之迂。宜遠近以出入 而行師。度乃地之高卑以疏鑿而灌溉。若地脈之學。 則相其陰陽。觀其流泉。大而建都、立邦。小而卜宅營葬。 以召吉迎祥也。是推曆地利二者。皆所以步象。 地脈二者則所以趨吉避凶也。 余嘗言地學難天學易何也。天學不知則不知。 一了則百了。如推曆也。知歲寔而二十四分之。則節氣中氣 在是矣。知太陰之入轉遲疾而朔望可定矣。知其出入兩交 而薄蝕可驗矣。知五號之合伏而遲留伏逆不紊矣。 步則知三垣二十八舍之定體。五星之定形而為瑞為客為妖 之星可別矣。 推則案上之勞步。則不半年而垣宿盡現。夜夜可觀舉頭在望 故學之易也。若地脈之學。則山川之奇。變無窮而平陽水鄉山谷。 各方之性情殊異。足跡不偏天下。則不得實見。心思不細如 毛髮則不得精微。故學之難也。余輯平陽全書。 以平陽向無專集。因裒集古人著作梓之而已。不能提綱列目 一線貫串至今胸中歉然。今之山法全書。 雖係裒集而龍穴砂水依次序列各部種種法。無不備書起於 龍法之星辰。終於造墳之作用。一貫到底。更無複雜之患。 余之願亦可無恨矣。教之學能以聖賢裁正之學。立人事之基。 則於觀察孰非大道言九五也哉。