地理之學有二，一曰地利，一曰地脈。地利者，審山川之險易，設關梁以立國； 察道里之迂宜遠近，以出入而行師；度乃地之高卑，以疏鑿而灌溉。地脈之學 則相其陰陽，觀其泉流，大而建都立邦，小而卜宅營葬，以召吉迎祥。 本書裒集古人著作，龍穴砂水，依次序列，各部種種，法無不備。起於龍法之星辰， 終於造墳之作用，系統分明，一貫到底，誠地理書之佼佼者，亦是習巒頭之最佳範本。 序 言 　　天垂象地成形。而言天地者。不僅曰天象地形。 必曰天文地理者。蓋大道所在。皆至文至理。 初無有奇秘之術存乎其中也。但習之明之者。 寡似奇秘耳。天文之學有二。一曰推曆。一曰步象。 推曆所以敬授民時。使民無先時後時之失。 而上有興作。必於三農之隙也。步象者。觀七政之 順逆璣犯。以占災祲。而禽奇祿命之學隸焉。 地理之學有二。一曰地利。一曰地脈。地利者。 審山川之險易。設關梁以立國。察道理之迂宜遠近。 以出入而行師。度乃地之高卑。以疏鑿而灌溉。 若地脈之學。則相其陰陽。觀其流泉。大而建都立邦。 小而卜宅營葬。以召吉迎祥也。是推曆地利二者。 皆所以厚民生。而步象地脈二者。則所以趨吉避凶也。 　　余嘗言地學難天學易。何也。天學不知則不知。 一了則百了。如推曆也。知歲寔而二十四分之。 則節氣中氣在是矣。知太陰之入轉遲疾。而朔望 可定矣。知其出入兩交。而薄蝕可驗矣。知五號之合伏。 而遲留伏逆不紊矣。步則知三垣二十八舍之定體。 五星之定形。而為瑞為客為妖之星可別矣。推則案上 之勞步則不半年而垣宿盡現。夜夜可觀。舉頭在望。 故學之易也。 若地脈之學。則山川之奇變無窮。而平陽水鄉山谷。 各方之性情殊異。足跡不遍天下。則不得實見。 心思不細如毛髮。則不得精微。故學之難也。余輯 (平陽全書)。以平陽向無專集。因裒集古人著作梓之而已。 不能提綱列目。一線貫串。至今胸中歉然。今之 (山法全書)。雖係裒集。而龍穴砂水。依次序列。 各部種種。法無不備。書起於龍法之星辰。終於造墳 之作用。一貫到底。更無複雜之患。余之願亦可無恨矣。 教之學者能以聖賢裁正之學立人事之基。則於觀俯察孰非 大道言九五也哉。