本書舉六山之例，給讀者舉一反三，而二十四山皆可通了。此書並能把陰陽二宅詳細佈局清楚公開口訣，尤其是把南派三元地理口訣介紹出來，使大家多些參考:務達更高層次的風水造福技巧。 序言 　　人們常說：「堪輿」和「玄空」相同，都是指「天道」和「地道」，就是 天、二道的運用，此說法不確切。「堪輿」的「天道」、「地道」，是說「氣」 與「形」的先天後天結合；而「玄空」的「天道地道」，「玄」－－為天道， 天道乃指時間，亦即天體運行之「天時」；「空」－－為地道，地道乃指大自 然空間，譬如龍山向水無非是空間的選擇，進而先後天八卦，三百八十四爻河 圖洛書體用法，這是易學基礎。 風水大師楊開展同志廿多年來，把楊公經典真傳－－正三元玄空地融匯貫 通，先後編著了《四大家擇日應避凶煞集成》、《三元氣運法擇日》兩書，二 ○○○年編著「三元地理驗證」－－《容縣十大名人風水錄》出版，隨後寫成 《兩廣地理大龍穴集》《八運六山吉凶總斷》，《中國地理行龍考證和香港風 水考察記》（此書很快問世）。以上六書只有三書公開，《三書》傳後人和徒 弟，這是楊師的「秘傳」吧！ 特別是楊大師最近寫成的《八運六山吉凶總斷》一書，集三元玄空地理之 精華，以河圖、洛書先後天「活的體用法」，用九宮八卦、九星理氣、九星理 氣、六十四卦三百八十四爻體用與時運之應用，如：其理論與實踐結合，巒頭 與理氣結合，當前與將來結合，可說是達到了精深奧妙的境界，一個山家一萬 多字，六個山家在八運中全面論述，更達一萬多字，也可說是，古今未有的。 此書既無書可抄，亦無書可緣，更無他書可鑒，全是作者楊開展大師理論與實 踐運用的真作，據本人所知，楊大師在七運期間自己尋龍點穴，自己擇日，重 新安葬了七、八位上人，既體現其孝道念祖精神等，對生孝死亦孝，人稱「一 級孝仔」；又給其家兄弟四人及兒侄孫們帶來興旺發達，初登富甲一方，出了 一個千萬富翁，百幾十萬者不乏其人，近幾年連年出大學生６人，考一個得一 個；代代出新人。楊公筠松宗指是救貧，救貧先救己，己貧難救人，楊大師正 此謂也，正是：「楊公三元學得透，既能救己又救人，容縣自有名人出，開展 新人勝舊人」。 楊師寫的「三元地理驗證」－－《容縣十大名人風水錄》一書問世後，深 得廣大讀者的盛贊，至於個人說什麼「講先生講解看風水」之事，確是無中生 有！楊大師經常約我一起作伴，幾乎踏遍容州山山水水，實地考察各時期的名 人「三祖風水」，這書是楊開展大師自己執筆，自己調查研究，自己編著，自 己繪圖，這是鐵的事實，並無虛假。 有鑒於此，本人樂意為楊大師著的《八運六山吉凶總斷》封稿，並作此小 序，以正視聽。 容州風水美如詩，薩生名將七十奇； 縣團廳級超三百，風水育人是真理。 三元地理楊公訣，實踐驗證不容疑； 地靈人傑人才出，總因縣出明師。　 張利榮 二○○四年歲次甲申仲夏吉日