蓋聞龍馬負圖，先天之陰陽始備，神龜出洛，後天之理數方明；天依形，辰宿之列張有象，地附氣，山川之態勢堪徵，虛實異性，災詳自分：是以豐沛秀鍾，亭長主漢，歧山靈毓，太王興周，金谷氣衰，富召無妄之禍，汾陽水漪，貴延數世之榮，兩局反情，誕橫行之李闖，四生有合，育緩撫之元璋，孔子垂教於沫酒，祇緣玉葉陰濃，文公正興於炎黃，蓋因金枝秀發，眉山筆架重重，父子三傑，竇氏梅花瓣瓣，兄弟五龍；往跡昭昭，依理可據，來茲渺渺，以數可推，惟淺見著，但知人為之臧否，而深識者，始悟理數之固然者也。 　　余師羅揚俊先生，深諳堪輿大道，乃至神而化之，靈驗異常，傳聞不絕，余初亦疑信參半，因指吉壤，命痊雞卵其中，三年啟視，鮮美如故，且紫衣層裹，嗣復留心其所葬墳塚，先後皆興，至是余不得不深溯余師之所興，乃余祖父萬材公之所授，淵源於明朝蔣大鴻〔註一〕先生，世所謂三元蔣法，初蔣公於江蘇華亭原枝之野，抹桑上宮，得無極真人〔註二〕所授之堪與秘旨，亦即晉郭璞，唐楊筠松及曾公安等，所遺傳之秘笈，繼蔣公之學者，有張仲馨、 駱士鵬、呂文學、呂相烈、姜堯、胡泰徵、畢世持、姚恆洪、王濟善、李衡等諸先哲，顧均有經天緯地之才，濟世安民之略，或宦遊而親函丈，或負笈以登門牆，因之領金丹之先機，受玉函之後錄，以傳以習，嬗遞迄茲，遂蔚成我國堪輿之不祧正宗矣，又昔蔣公不忍術士假道愚人，特著地理辨正等書以為世則，至康熙二年，呂相烈傳江陵韓希榮、彭斐然，康熙五十四年，韓傳呂相烈之耳蓀呂子祖，乾隆三十二年，呂傳衡陽康才子，乾隆五十九年，康傳甥段天機，嘉慶八年，段傳湘潭顏雲德，道光十五年，顏傳余之高祖民則公〔二甲進士〕，同治十二年，高祖傳曾祖鳳翥公，光堵十五年，曾祖傳余祖父，宣統二年，祖父傳余師，此余幸獲祖傳蔣法堪輿薪傳之始末也。 　　堪輿一法，在在崇尚科興之近代，本屬絕學，益以術士詖辭，漸不為人重視，余不揣固陋，特輯此篇，一冀去偽存真，一為堪與之正宗而有以發揚光大，惟余獻身革命，廁身軍伍廿餘年，筆墨荒疏，或不免引喻錯誤，掛漏滋多，尚乞高明，不吝賜教，則感甚幸也。