詩曰：富貴貧賤併壽夭　文武農商工僧道　萬般禍福皆天命　勸人莫向強處招 　　芸芸眾生，有智愚平庸、富貴貧賤之分；有壽夭悔吝、枯榮窮通之別，悉乃圓顧方趾之人焉，何以有天壤雲泥之差距？無他，『命』耳！ 　　設集千百男女智者於一偶任其自謀營生，若干年後再往觀之，必然有者為上，有者為下；有者為主，有者為附；有者為強，有者為弱；有者為富，有者為貧；有者為貴，有者為賤；有者為善，有者為惡；有者為壽，有者為夭，等等，不勝枚舉，何以故？ 　　『命運』使然者也。『命』美者，縱愚不愚，『命』蹇者，縱智不智，是云智中有愚，愚中有智？而智者未必主福，愚者未必主禍，依此而論，智者能為福，智者亦不能為；愚者為能福，愚者不能為福，愚者亦能福，故其成敗得失，或榮或辱，實『天意』之所施，天命之所繫耳。智愚之賦，僅後天之恃，命吉者雖愚若智，命惡者縱智亦愚，有曰：『賊雖小人，有君子之智。』又有云：『呆頭呆腦，快活到老。』皆一言中的也。又有者生長於富貴之家，或夭殘或福不久享，或壽嵩而福緜遠長，亦命耳；有者生長於貧寒之間，或夭折或壽考，或勞賤一世或脫穎而出富貴兼有，得以光宗耀祖，門楣霈霞，才能殊異乎？抑或命運之然乎？即凡涉世深邃者，多能明辨而一語道破矣。