本書特以先賢任鐵樵增註本民初賢哲袁樹珊輯之天髓闡微為範本，針對滴天髓原文及任氏增註之內容，擷其較有參考價值之命例，以子平正宗和統論法作比較，重新加以評註，並直接點出統論法謬誤之處，名日天髓真解，期盼有緣於本書的先進同好，人人皆能破迷得悟，從此不必苦苦套命，則點甚幸，先賢徐子平在天之靈亦足堪告慰矣。 自序 　　八字命學，不詳其所起，相傳始於戰國時人「珞琭子」，與鬼谷子同時，漢司馬季主嚴君平，三國管輅，晉郭璞，此齊魏定，唐袁天罡、僧一行、李泌、李虛中，皆宗其術，自珞琭子迄李虛中止，論命取生年，參以納音，至五代徐居易（子平），得虛中之術，而損益之，始專以日干為「體」，月令為「用」，然後定格局，取用神，明喜忌而立論，觀格局高低，能知命中富貴窮通，看命運干支生剋制化、會合刑沖，而能得知行運喜忌吉凶，即今所謂之「子平命學」是也，茲後，學界人才輩出，著作如雨後春筍，歷代皆有名家，如果名士徐大升所集之＜淵海子平＞，元名士張楠所著之＜神峰通考＞，明誠意伯劉基（伯溫）所著之＜滴天髓＞，進士萬育吾所著之＜三命通會＞，清內閣大學士陳素庵所著之＜于平約言＞，進士沈孝曕所著之＜子平真詮＞，名士任鐵樵所註之＜滴天髓＞，近賢遠樹珊所著之＜命理深源＞，近賢徐樂吾所註之＜滴天髓＞及＜子平真詮＞，近賢韋千里所著之＜命學講義＞．．．等等，皆莫不內容充實，本本擲地有聲。 　　星命之學，出於奇門，統名為術數之學，術數者，以數字推測人事之術也，干支者，數之代號也，八字排列，如一公式，依此公式，求其答數，答數與人事相符，則可證明其式之無誤，設有不符，則非數字有錯，即推測之誤也，更進而求其錯誤之所在，積之以漸，真理自明，天地間萬事萬物存發展的現象，均有一定的規律可尋，人為萬物之靈，固然可以利用自然，控制自然但本身仍不免受自然規律的支配，如人生的衰老病死，富貴貧賤，吉吝凶悔等，根據時間空間及先後天的綜合關係，事物生存發展的歷，經古今命學家不斷以哲學方法探討及科學方法驗證的結果，確已發現了不少定律，由是可知，五行陰陽命理之學，並非盡屬無稽，祇以命書汗牛充棟，良莠不齊，若干較有價值的著作，均以文言文寫成，且多採詩駢文體裁，又不加適當標點，翻印一錯字復增一次，幾至不可閱讀，即使可以勉強閱讀，亦因辭意深奧，不易了解，又以命理學說林立，真偽難辨，致使後來學者無所適從，或視命學為畏途，或半途而廢者不計其人，誠為可惜。