二○○九年的冬季，有一天，下午六點鐘，南師懷瑾先生的餐桌上，出現一位來客，是先生的熟人。當時的我，也是餐桌上的一個食客，另外還有五六個人。 閒話之間，先生突然問這個客人：「我的新書《我說參同契》出版了，你看到沒有？」 這位客人連忙回答說：「看到了，看到了，大家都說，這本書一出來，老師的地位就確定了。」 先生聽了他的話，大為不解，不免好奇的問他，「這話是什麼意思？」 這位客人講了一大篇，大意是說，原先大家看老師的書，總以為老師是一個禪宗大師，是一個佛法方面的高人，現在看到老師這本《參同契》的書，才發現，老師是一個通人，一個深入中華傳統文化的通人，是學問通達各方面的通人。 先生聽完他說的話，只淺淺一笑說：「原來是這樣啊！」 但是，這雙方一來一往的對話，卻使我想起一段往事，與這本書有關的往事。 記得那是一九八三年的一天，在先生辦公室。聽說下個月要講《參同契》了，我就問，是道家那本《參同契》嗎？ 先生立刻很嚴肅的說：你們都以為《參同契》只是道家的書，其實這是一本包括很多家學術學問的書，是中國文化中非常重要的一部書。 聽到先生這麼說，大家當然都不說話了，反正大家都不懂，大概大家也少有人看過這本書，至少我沒有看過。 三十年了，前塵往事記憶猶新，而這本《我說參同契》，也已經出版五年了。在這五年的時光裡，消息最多的是自我修學的行者，他們由本書得益得助，解決不少修持方面個人的問題。因為書中的對治法門，先生講解得十分透澈。 也有些對《易經》卦象不太熟悉的讀者，看不懂的不管，只看先生的講解，收穫也很多，反而對《易經》有了興趣。難怪有高人曾說，儒釋道三家，互通互補，在最高處是一家，所以說，中華傳統文化，博大精深。 在此書重新校訂出版之際，意外看到杜忠誥老師在書中的眉註、解記、領悟和讚歎，令人感觸極深。讀書如此認真深入，正如儒家所謂慎思、明辨、篤行者，實不多見，特附錄一頁於後。 參與此次重加校訂工作的，除了古國治、宏忍師、彭敬、牟煉等基本幾人外，杜忠誥老師和邱珍珍小姐也幫忙校對工作，多謝大家了。 另外要說明的，是古本中的气（炁）字，在本書中，因先生說无火為氣，故气字改為「 」，代替古寫的「炁」。